【中國藏密薩迦大智佛學研究會】

Admin on 2013-07-30

中國藏密薩迦大智佛學研究會

民國102年6~7月份法訊

主法上師~尊貴的 普拉仁波切

日期 星期 時間 傳法及法會內容 備註

6/29

AM 10:30~12:00

中國藏密薩迦大智佛學研究會

會員大會

◎請中心會員務必撥冗出席

◎詳見注意事項3.

6/30

PM 14:00~17:00

瑪哈嘎拉眾護法除障法會

注意法會時間

7/05

PM 14:30~17:00

《薩迦格言寶藏論》教學

注意教學時間

PM 19:30~21:00

《金剛瑜珈母日修長軌》教授I

◎資格:受過薩迦傳承不共金剛瑜珈母加持灌頂者

7/06

AM 10:00~12:00

普巴金剛共修暨《普賢行願品》教學

注意共修時間

PM 14:30~17:00

《金剛瑜珈母日修長軌》教授II

◎資格:受過薩迦傳承不共金剛瑜珈母加持灌頂者

7/07

AM 10:00~12:00

《勸誡親友書》教學

注意教學時間

PM 14:30~17:00

《金剛瑜珈母日修長軌》教授III

◎資格:受過薩迦傳承不共金剛瑜珈母加持灌頂者

7/12

PM 14:30~17:00

《薩迦格言寶藏論》教學

注意教學時間

PM 19:30~21:00

喜金剛中軌《無訛顯義》教學I

◎資格:受過薩迦口訣派傳承喜金剛三日大灌頂圓滿者

7/13

AM 10:00~12:00

度母四曼達共修暨《普賢行願品》教學

注意共修時間

PM 14:30~17:00

喜金剛中軌《無訛顯義》教學II

◎資格:受過薩迦口訣派傳承喜金剛三日大灌頂圓滿者

7/14

AM 10:00~12:00

《勸誡親友書》教學

注意教學時間

PM 14:30~17:00

喜金剛中軌《無訛顯義》教學III

◎資格:受過薩迦口訣派傳承喜金剛三日大灌頂圓滿者

7/19

PM 14:30~17:00

《薩迦格言寶藏論》教學

注意教學時間

PM 19:30~21:00

薩迦昆氏普巴金剛朵瑪灌頂

注意灌頂時間

7/20

AM 10:00~12:00

普巴金剛共修暨《普賢行願品》教學

注意共修時間

7/21

PM 14:00~17:00

心經四百供除障祈福法會

◎請準備少許指甲、衣服、頭髮、零錢於法會開始前交至中心

注意事項:

1. 參加【7/5~7《金剛瑜伽母日修長軌》教學】者請務必報名,以便統計人數,限50人,額滿即止,報名請洽:0933-090-478詹師姐。參加者務必已接受薩迦傳承不共金剛瑜伽母加持灌頂,教授期間需全程參加,不得缺席、遲到或中途離席,方得圓滿教授。此次教授,上師將以大藏出版社曾慶忠(法護)譯師所譯之《至尊金剛瑜伽母那洛空行不共成就法日修課誦儀軌》為教授本,參加者請自備,或至長安東路薩迦塔立中心請購。

2. 參加【7/12~14喜金剛中軌《無訛顯義》教學】者請務必報名,以便統計人數,限50人,額滿即止,報名請洽:0933-090-478詹師姐。參加者務必已圓滿接受道果口訣派傳承喜金剛三日(因、道灌頂),教授期間需全程參加,不得缺席、遲到或中途離席,方得圓滿教授。此次教授,上師將以大藏出版社曾慶忠(法護)譯師所譯之《喜金剛道位‧無訛顯義》為教授本,參加者請自備,或至長安東路薩迦塔立中心請購。

3. 【6/29中國藏密薩迦大智佛學會會員大會】時間為上午10:30,地點:台北市南京東路四段179巷3號(悅意坊素食餐廳),電話:(02)2546-4562、(02)2718-8148,或洽:0933-090-478詹師姐。

4. 活動均在本中心進行,所有法會均由主法上師普拉仁波切與眾喇嘛共同進行。請來電(02)2882-2475或親臨台北市承德路四段289號5樓本中心報名,如需供奉長生祿位,請填妥內附報名表。劃撥報名者,請註明參加法會名稱,以開立正式收據。

5. 華南銀行士林分行  123-10-008532-9   戶名:中國藏密薩迦大智佛學研究會。

6. 法會功德金除支應法會開銷外,如有結餘,部分供養上師及喇嘛,部分作為中心經費。

7. 另本中心有藥師佛、文殊菩薩、財寶天王之常年光明燈,點燈功德金每年新台幣1200元,由中心舉辦各項法會同時迴向各位功德主,歡迎十方大德報名。欲報名民國101年常年光明燈點燈之功德主,請聯絡本中心。

8. 每週六上午10:00~12:00中心有固定共修,四臂觀音暨普賢行願品、度母四曼達、普巴金剛暨護法茶供三者輪流共修。敬邀十方信眾參加共修法會,共除修道障礙,證無上佛果。

9. 中國藏密薩迦大智佛學研究中心
地址:台北市承德路四段289號5樓
電話:(02)2882-2475
傳真:(02)2882-2476

◎《薩迦格言寶藏論》教學

《薩迦格言寶藏論》是藏族第一部哲理格言詩集,成書於13世紀上半葉,作者為藏傳佛教薩迦巴精通五明之學的薩迦班智達貢嘎堅贊大師。《薩迦格言寶藏論》在西藏文學史上佔有重要地位。

《薩迦格言寶藏論》全書分為三部分:開篇、正文、結束語。正文共九品(章節),由457首四句七音節型式的格言詩組合而成,分別介紹了如何辨別智者、君子、愚者、各色人、惡行、性情、悖理、事業和佛法的方式方法,其中含攝了龍樹菩薩《養生篇》、《友誡論》及寂天菩薩《入行論》等核心內容,通過引用大量生動的比喻和例子,將深刻的道理用簡單易懂、深入淺出的方式表達出來。

◎龍樹菩薩《勸誡親友書》教學

《親友書》是龍樹菩薩為他的親友——樂行國王傳講的教言。因為當時他們沒有碰面,所以此論是用書信來傳授,以此而名為《親友書》。在漢文大藏經中,此論又名《勸誡王頌》、《勸發諸王要偈》、《龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈》。

龍樹菩薩開創了兩大車軌中的中觀深見妙乘。本師釋迦牟尼佛在《楞伽經》中親自授記說:「南方白達地區中,具德比丘有盛名,彼名稱中呼作龍,能破有無二邊執……。」是已得一地的大菩薩,在《文殊根本續》、《時輪後續》、《大雲經》、《大鼓經》等大乘經續中也有明顯的授記:「佛涅槃後四百年(有說六百年、五百年等),他在印度南方廣弘大乘佛法,並得一地菩薩的果位,最後往生極樂世界。」還是其他經典中說,他得七地菩薩的果位。龍樹菩薩造了許多關於顯、密宗方面的論典,《親友書》是其中的一部。

◎《金剛瑜伽母日修長軌》教學

金剛瑜伽母為薩迦十三金法中三紅空行之主尊,為薩迦派主要本尊之一,自古至今修持此法獲得殊勝成就、親見本尊者不可計數,末法時期眾生煩惱粗重、三毒熾盛,修持金剛瑜伽母能斷種種輪迴之過患,迅速獲得與本尊相應而證佛果。

殊勝的金剛瑜伽母教法與漢地弟子特別有緣,尊貴的 普拉仁波切念眾多受過此法的弟子在修持儀軌上多有不易、不解之處,故慈悲傳講《金剛瑜伽母日修長軌》之教學,仁波切曾兩次由尊貴的 薩迦法王親自指派,在法王傳授金剛瑜伽母教授後,以中文為華人弟子複講,法緣殊勝難得,希望諸實修者把握。

◎道果口訣傳承~喜金剛中軌《無訛顯義》教授

本尊吉祥喜金剛是為至尊薩迦派教法傳承之命脈,《道果》教法即是依喜金剛為本尊而開演,是薩迦派行者無不修持的重要本尊,經由獲得喜金剛大灌頂,能使行者心續成熟,為未來接受無數加持及隨許灌頂的開許,由此可知其重要性。為使行者受法後能如理修持,故給予中軌《喜金剛道位‧無訛顯義》口傳、教學。

尊貴的上師 普拉仁波切,從其根本上師道果大成就者~喇嘛羅卡 蔣揚羅薩桑波仁波切處接受過二次不共道果教學釋,亦於尊貴的 薩迦崔欽法王座前接受一次;其中 喇嘛羅卡仁波切又為近代著名大成就者蔣貢雅旺累巴及蔣揚欽哲卻吉羅卓之弟子,傳承清淨、殊勝、完整,希望諸位實修者珍惜法緣。

◎文殊怙主薩迦班智達上師瑜伽加持灌頂

薩迦班智達‧貢噶堅贊為薩迦傳承中第四祖,與寧瑪派龍欽冉江巴以及格魯派宗喀巴大師合稱「西藏三文殊」。

大師一生佛行事業廣大,著作等身如:《量理寶藏論》《薩迦格言寶藏論》《三律儀論》等;自幼無師自然通達梵文, 翻譯有《普巴金剛本續分》,其中講解因明的《量理寶藏論》被譯為梵文流傳回印度,為印度那爛陀大學諸班智達所頂禮,而獲「班智達」封號,意為通達佛法之博士,其智慧可見一斑。修持此「文殊怙主薩迦班智達上師相應法」可與上師薩迦班智達的智慧相應,消除無明愚痴等二元分別,證悟俱生智而登至佛位。

◎藥師佛消災祈福點燈法會

末法時期眾生有許多煩惱,因為內心煩惱的產生,造成外在許多疾病,輕則如感冒,重則如癌症、中風等等,本師 釋迦摩尼佛見眾生有如此多的煩惱疾病,特別開示了藥師佛的法門,特別是藥師佛往昔曾發下的十大願,能令一切眾生透過修持藥師佛法門,生者能滿足一切願望,亡者能生淨土。如今,尊貴的 普拉仁波切將起建殊勝的藥師佛點燈祈福法會,相傳若能親眼見到殊勝的藥師佛壇城,將能消除一切惡業、疾病,並圓滿所有的心願,希望大家能把這個好消息告訴大家,共同前來領受藥師佛殊勝的加持。

◎瑪哈嘎拉眾護法除障法會

瑪哈嘎拉是薩迦派的主要護法,其遵從釋迦牟尼佛的囑咐,為金剛座北門的守護者,亦為《金剛幕續》中所述的寶帳怙主,與其眷屬埃卡渣地佛母、瑪哈嘎哩、藥叉、培澤等八尊皆具大威神力,儀軌中同時還有四面瑪哈嘎拉、退敵王母、屍林主等眾多護法。恆常供養諸護法聖眾,能使金剛乘行者,在修行道路上消除一切外、內、密的障礙,並清淨一切破戒、違誓的過犯,圓滿一切願望。

◎心經四百供除障祈福大法會

昔日,帝釋天王重病無能醫治,諸位天子向佛陀請求救治之法,於是佛陀做此心經四百供施食法,消除了帝釋天王的四魔障礙及病苦。之後此法埋藏於印度正覺大塔之下,由五百位大班智達中的班智達旃札果彌掘取出,經數代印度傳承後而傳入西藏。在此法會中,將準備一百個擦擦〈泥塔〉、一百盞燈、一百個食子,一百個替身,並唸誦一百次心經。此修法儀軌為佛陀所親自宣說、著作,其加持力不可思議,能使參與者遠離四魔的障難及一切痛苦,而證圓滿解脫佛果。

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